xposición Permanente
El cuarto mundo: El nuevo guión museológico sumó este año 3 salas nuevas, más piezas en
exhibición y atrajo mayor cantidad de público.
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Director:
Jorge Cometti
Curador:
Patricio López Méndez
Conservador:
Fabián Pieruzzini
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Investigación:
Gustavo Tudisco y Gabriela Braccio
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Se
puede visitar de martes a domingos de 14 a 19 horas
Entrada: $1 residentes / $3 no residentes
Jueves Gratis
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El
pasado 24 de mayo, con la inauguración de las últimas
3 salas de exhibición de la colección permanente,
se puso a disposición del público de Buenos Aires un nuevo recorrido
que intenta narrar más de 300 años de historia
sudamericana exhibiendo las importantes piezas del acervo como
ilustraciones significativas de un relato complejo pero esclarecedor.
La presentación del patrimonio permanente a través del nuevo
guión ha
facilitado y mejorado el acceso del público general a la información
histórico-artística, al
tiempo que ha posibilitado un importante incremento de visitantes. Este
año se registra el record histórico institucional de piezas en
exhibición. Asimismo, se ha incrementado considerablemente el rango de
seguridad para el patrimonio y el público.
El guión de exhibición, titulado El Cuarto Mundo,
sitúa las piezas de la colección dentro de 3 ejes que dan cuenta de los diversos ámbitos culturales en donde fueron producidas:
el mundo surandino, la cultura de la selva –Misiones Jesuíticas- y la puerta del Atlántico –Buenos Aires-.
A
través de 13 salas reformuladas y remodeladas la
narración pone en escena a los actores de la sociedad colonial, en el
marco de los conflictos de su trama histórica. Europeos de variadas
procedencias, americanos de diversas culturas y negros africanos,
traídos al continente bajo el sistema esclavista, aportan rasgos
esenciales en la conformación étnica y en la construcción
de nuestra identidad.
Es
un relato que invita a cuestionar la visión tradicional de la
conquista y colonización de sudamérica, en donde una cultura superior
fagocita a una inferior, sino que poniendo en escena la variedad
de actores y conflictos de la sociedad colonial permite introducirse a
una trama histórica compleja con importantes líneas de
continuidad en nuestro presente.
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| Guión Museológico: El cuarto mundo |
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Planta Baja: Hall de distribución y tres salas.
Hall de distribución:
El espacio conocido:
Un mundo dividido en tres partes, Europa, Asia y África se enfrenta al
conflicto de una cuarta parte no contemplada por el discurso teológico.
En el choque de dos culturas igualmente complejas la
modificación se produce en ambos espacios, el ir y venir de influencias
es mutuo.
Los actores del conflicto:
Los que están, los que vinieron, los que vinieron clandestinamente y
los que vinieron por la fuerza.
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| Tres salas: Las tres áreas geográficas culturales |
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El Mundo Sur-Andino
La superestructura europea montada sobre el Estado Inca y sus
zonas de influencia, el Virreinato del Perú.
La evangelización,
el Concilio de Trento, los concilios
limeños, los distintos carismas de las cuatro órdenes religiosas
permitidas.
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La cultura de la selva I
(Misiones Jesuíticas guaraníes)
La experiencia inédita de organización,
adoctrinamiento y producción de los pueblos guaraníes en manos de la orden de San Ignacio de Loyola.
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Buenos Aires “la Puerta del Atlántico”
Un puerto de salida y entrada, abierto al juego de
influencias legales e ilegales.
Los comienzos como la aldea más lejana del poder central
hasta la formación del Virreinato del Río de la Plata.
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María en América
La búsqueda de un espacio de poder y
definición identitaria del grupo de los criollos. La Virgen elige América en un plano de igualdad con el viejo mundo, más de
quinientas apariciones a lo largo del territorio americano así lo confirman.
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Ella
se dirige a interlocutores indianos, la incredulidad, la burla, la
negación ante la evidencia es el papel de los españoles
en las leyendas marianas. El surgimiento de advocaciones marianas como
Guadalupe en México o Copacabana en Bolivia en reemplazo de sitios de
veneración prehispanos. Los Santos indianos, Santa Rosa, patrona de
América.
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Los maestros de “Nuestro Arte” I
El artesanado mestizo al servicio de los ricos indianos,
la búsqueda de un estilo o gusto propio. Intercambio de influencias culturales.
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Los maestros de “Nuestro Arte” II
La producción en serie, los temas originales, los
ángeles arcabuceros, el desarrollo de la escultura quiteña, la filigrana de Ayacucho, la piedra Huamanga, el alabastro indiano.
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El contacto con Oriente
Las colonias españolas en el Oriente, el galeón de
Manila, la producción oriental para el gusto indiano, la importación de
materias primas, los estilos, los artesanos, Esteban Sampzon.
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La cultura de la selva, II
(Misiones de Moxos y Chiquitos)
La evangelización a través de la
música, los misioneros centro europeos en el Oriente boliviano. La colección de contadores-escritorios.
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